青霞先生文集序0


  青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。   君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。   茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。   至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

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空白处填写

并列之为“风”

疏之为“雅”

即集中所载诸什是也

青霞沈君

予尝按次春秋以来

至今言及君

而父之哭其子

特悯其人

叔夜之诗疑于愤

宰执深疾之

赖明天子仁圣

特薄其谴

而以其所忧郁发之于诗歌文章

兄之哭其弟者

而中朝之士虽不敢讼其事

《巷伯》之刺谗而下

会北敌数内犯

而君之故人俞君

而其子襄

而跃塞垣战士之马

则割中土之战没者与野行者之馘以为功

徙之塞上

寻且坐罪罢去

屈原之《骚》疑于怨

试令后之人读之

闻之者足以为戒”焉耳

君之直谏之名满天下

当是时

孔子删《诗》

上下震恐

稍稍传播

又未几

予故不著

嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序

而一时阃寄所相与谗君者

君故以直谏为重于时

非古之志士之遗乎哉

故宰执之仇君者亦报罢

犹曰“发乎情

呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什

贾谊之《疏》疑于激

君既没

当亦未必无录之者

其能遗之也乎

固矣!他日国家采风者之使出而览观焉

妻之哭其夫

然推孔子删《诗》之旨而裒次之

而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也

以恣敌之出没

于是裒辑其生平所著若干卷

至于文词之工不工

已而

由锦衣经历上书诋宰执

方力构其罪

“言之者无罪

又多所讥刺

往往而是

茅子受读而题之曰:若君者

数呜咽欷歔;

刘蕡之对疑于亢

甚且及敌之退

及当古作者之旨与否

予谨识之

岂皆古之中声也哉

其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什

止乎礼义”

君纍然携妻子

而帅府以下

而海内之荐绅大夫

无不酸鼻而流涕

始出死力相煽构

君既上愤疆埸之日弛

束手闭垒

刻而传之

而作之忾也

矜其志

自《小弁》之怨亲

不可胜数

而君之祸作矣

君既没

来请予序之首简

非所以论君之大者也

而其所著为诗歌文章

无所控吁

伍胥之谏疑于胁

出家塞上

其足以寒贼臣之胆

以泄其怀

然孔子不遽遗之者

不及飞一镞以相抗